Velähílê (2003)
Cube Estudios
Lunes 2 de febrero de 2009, por Cthuchi Zamarra (actualizado el 27 de julio de 2010)
Cuentan los anales de los reyes que nuestro pueblo de Villanueva de la Vera se formó en el siglo XIII a partir de la unión de otras cuatro poblaciones anteriores: San Antón, Curuela, Salobrar y La Mesa, cada uno de ellas con origen distinto, como muestran la distinta procedencia de sus nombres. San Antón, de nombre cristiano pero de raigambre pagana (al igual que el culto a dicho santo), situado al pié del castro vettón del cerro de Castrejón, en la zona del mismo nombre junto al arroyo Boguillas. Curuela, deformación árabe (pues no usan ni la “o” ni la “i”), del nombre romano Sorihuela (lugar donde se reparten suertes o terrenos) situado por debajo de la Pulía. Salobrar, cuya situación es incierta. Situado entre Madrigal y Valverde según las crónicas medievales, aparece anteriormente con el nombre de Salóbriga según los recaudadores de impuestos de la edad media. Es probable que estuviera en la actual Villanueva, en lo que ahora se llama el Arrabal. La Mesa, de nombre árabe o mozárabe (ya que mesa es una palabra semita), situado probablemente Gualtaminos arriba, en las ruinas que hay en los Prados de la Mesa o en Mesallana, ambos lugares cercanos a los castros celtas de Viandar.
Esta diversidad hace que en el folklore de Villanueva se pueda apreciar una mezcla de las tradiciones árabes y mozárabes con las de los judíos que administraban a los nobles que conquistaron la Vera a aquellos, con las de los colonos gallegos (cuatrocientos mil, según el cantar) con que se repobló la comarca conquistada e incluso con las vetustas reminiscencias de los anteriores pobladores vettones subyugados por el imperio romano. Más que canciones propiamente dichas, de todos estos pueblos nos han quedado formas musicales, formas de entender el ritmo y la melodía y estilos de cante que han marcado una evolución genuina de la tradición musical al adaptar los cantes y bailes que recorrían toda la península. Todo ello macerado con el paso de los siglos para crear un producto fino y genuíno que cantamos en el siglo veintiuno y que esperamos que usté disfrute.
¡Buen provecho!
Bájate las letras de las canciones con acordes y tablaturas en un pdf
Bando
Verídico, de verdad de la buena.
Papuuuuu Papuuuuu Atención atención se hace saber de parte del señor alcalde Que se arrecojan mujeres y niños que se cierran puertas y ventanas Y salgan hombres y mozos con objetos cortantes pinchantes y tiroteantes que ha aparecío un mostruo con los ojos encandilaos que jace PAPÙA PAPÙA
Ru con el Ru
Esta canción se canta con zambombas por la Navidad aunque musotros la hacemos con guitarros. García Matos recogió una versión de la Sección Femenina en la que en vez de decir "que me cago en él" decían "que me voy con él". Esto ha llevado a musicólogos de la talla de Eliseo Parra a grabarla con la letra fisna.
Yo tengo un cascabel que me costó un rial
que por las noches dice vamonós a costar
Vamonó sa costar vamonós a dormir
Tu cojeras la manta, yo cojeré el candil
Tu cojeras la manta, yo cojeré el candil
Ru con el Ru con el cascabel
Ru con el Ru que me cago en él. Yo tengo una zambomba y un zambombito
y una gata rabona y un becerrito
y una gata rabona y un becerrito
Ru con el Ru con el cascabel
Ru con el Ru que me cago en él. Yo tengo una cochina y un cohinito
y una podenca grande y un mastín chico
Ru con el Ru con el cascabel
Ru con el Ru que me cago en él
Yo tengo un tío cura que si me mueró
me enterrará de balde por el dineró Ru con el Ru con el cascabel Ru con el Ru que me cago en él.
Esta noche no es noche señor alcaldé
de quitar a los mozos que ronden calles
Ru con el Ru con el cascabel Ru con el Ru que me cago en él. Ru con el Ru con el cascabel Ru con el Ru que me cago en él. que me cago en él, que me cago en él.
El alfiler de plata
Acordes (Mi-Lam-Sol-Fa) Con esta canción queremos rendir homenaje a las agüelas que en su día (1982) la grabaron para una de las primeras cintas del pueblo. Nosotros solamente le hemos dado nuestro aire. .
Ay que ventanta tan altá
ay que balcón en el airé
Ay que niña tan bonitá
si me la diera su madre
Dame la mano Palomá tomalá querido dueño
Toma este alfiler de plata prendeteló en el pañueló
que te tape la blancurá que te tape lo morenó
que te tape la hermosurá que yo por ella me mueró
Una serrana en la sierra me debía cinco Eurós
y ahora me lo va pagando cada vez que baja al pueblo
Dame la mano Palomá...
No siembre en tomilleras ni a lo orillita del río
ni te cases con beatas que echas el tiempo en perdío
Dame la mano Palomá...
Cuanta monja cuanta monja cuanto curá cuanto fraile
cuanta mujer sin mario y cuanto hijo sin pare
Dame la mano Palomá...
Dame la mano Palomá...
Rondeña Cabrera
Ni más ni menos que una rondeña a estilo cabrero.
Soy cabrero y guardo cabras
y también guardo chivines
estoy solito en la sierra,
con lobos y jabalines
Arrimate Paloma a mi que yo no puedo vivir sin tí
vivir sin tí no pueo má a mi paloma te has d´arrimar
Madre yo me vuelvo burro
hijo en que te lo conoces
me han crecío las orejas,
me arrevuelco y pego coces
Arrimate Paloma a mi que yo no puedo vivir sin tí
vivir sin tí no pueo más a mi paloma te has d´arrimar
Ya no tenía mi agüela
na más que un sólo colmillo
donde colgaba mi agüelo
to los días los calzonzillos
Arrimate Paloma a mi que yo no puedo vivir sin tí
vivir sin tí no pueo más a mi paloma te has d´arrimar
Entró una vez una zorra en un corral de gallinas
como estaban calentorras se le tiraron encima
Arrimate Paloma a mi que yo no puedo vivir sin tí
vivir sin tí no pueo más a mi paloma te has d´arrimar
Allá va la depedia, la que cantan los cabreros
que duermen en los canchales y comen en los calderos
La Zorra
Una bonita canción sobre una bicha que se hace amiga de otas tantas.
En medio de la plaza de San Zrancisco
apareció una zorra pegando brincos
diciendo... que me vengo callendo de lado....
de dolor de costado si hubiera...
quien conmigo bailara la jabanera.
Veinticinco gitanos se han reunido
a bailar con la zorra lo prometido
y bailaron...
pero no la cansaron por que ella.. .
parecía una centella que corre...
y se sube a la torre y luego...
pega la zorra un salto ya está en el suelo
Como la zorra tiene largas la patas
se ha metido en el baile de las beatas
las cuales.... le regalan dedales botones....
para las pretinillas de sus calzones
Veinticinco mujeres cincuenta tetas
y si son de cochina ciento cincuenta
diciendo... que me vengo callendo de lado....
de dolor de costado si hubiera...
quien conmigo bailara la jabanera.
Veinticinco gitanos se han reunido
a bailar con la zorra lo prometido
y bailaron...
pero no la cansaron por que ella.. .
parecía una centella que corre...
y se sube a la torre y luego...
pega la zorra un salto ya está en el suelo
Como la zorra tiene largas la patas
se ha metido en el baile de las beatas
las cuales.... le regalan dedales botones....
para las pretinillas de sus calzones
La Lobita
Esta es la versión partocha del clásico romance medieval de la Loba Parda -
Estando yo en mi chocita remendando mi zamarra
vi de venir siete lobos por una larga cañada por una larga cañada. -
Venían echando suerte a ver a cual le tocaba
y por suerte le tocó a una vieja loba parda
que tenía los colmillos cuan navajas afiladas cuan navajas afiladas. -
Le dije: “Loba detente no te acerces a mi ramada
que tengo mi siete perros y mi perra trujillana
y la perrona de los grillos lo que coje lo espeaza,
lo que coje lo espeaza”.
Siete vueltas dió al redil y no pudo sacar nada
y a la última que dió sacó una ovejita blanca
hija de la oveja churra nieta de la patilarga
que tenía reservada para el domingo de pascua,
paral domingo de pascua. -
“Arriba mis siete perros y mi perra trujillana
que si me cojéis la loba la cena tenéis doblada
y si no me la cogéis cenareis de mi callada cenareis de mi callada”.
Siete leguas la corrieron por una vegas muy largas
y al subir por unos cerros y al bajar por la garganta
la perrona de los grillos si la agarra o no la agarra,
si lagarra o no lagarra -
“Tomad perros la borrega sana y buena como estaba”
“No queremos la borrega de tu boca maltratada
que queremos tu pellica pa´l pastor una zamarra
los dientes para pendientes que lo lleven las serranas
la cola para correas para atarse las alpargatas
de la cabeza un zurrón para meter las cucharas
las tripas para vigüelas para que bailen las damas
para que bailen las damas, para que bailen las damas...
Rondeñita
Al estilo tío Guarín, pa los que les gustan las zambras aunque sean pequeñitas. Cantada por Jaimato, conTorollo a la Guitarra y Zamarra al violín.
Mi agüelo tenía un trabuco con pelos en la culata
y a la pobre de mi agüela a trabucazos la mata.
Venticinco polecías con veinticinco escopetas
no pudieron atrapar a una vieja con cagueta
Una vieja en Madrigal se tiró un peo y mató un mulo
luego dicen que la viejas no tienen fuerza en el culo
Una vieja se cagó al lao de un confesionario
y el sacristán lo cogió pensando que era el rosario
y al cura se lo llevó
Allá va la despedida la despedida la vieja
que no sales hoy de marcha si no acabas las lentejas.
Jota radioactiva
A esta jota le llamamos la radioactiva porque es más chunga que la central nuclear.
Cuando subes a la sierra lo primero que se ve es algún hombre guardando los cuernos de algún marqués
Un cazador cazando, cazaba ciervos
y a su casa llevaba sólo los cuernos
y su mujer le dice cacho ignorante
con los que yo te pongo tienes bastante
Una vieja se peyó en el tronco de una higuera
y los higüitos bailaban al son de la perroera
Esa calle abajito baja una vieja
arrascándose el coño con una teja
Cardenillo cardenillo ya te lo decía yo
que ese jersey que tu tienes iba a ser pa mi tambor
Cardenillo retinta y joriscaná tres clases de cabras de una piará
María vienes del güerto, que me güeles a frecura
tu amor me tiene muerto ábreme la sepoltura
abreme la sepoltura que me voy a meter dentro...
Con el din dilín, con el din dilón.
Si tu tienes cabras corral tengo yo
corral tengo corral tengo yo.
Con el din dilín dilín dilindindón. Chimpón
Carnavalitos
Esta canción la suelen cantar los peropaleros el Miércoles de Ceniza.
Ya se jueron este año los carnavales Vayan con Dios
La alegres mascaritas que ya lucieron Su buen humor
Y por contaaar y por contaar
Como siempre algún recuerdo de ese grato carnaval
Que siempre por carnaval, muchas mujeres se ven
luciendo sus mascaritas solamente por contar
Y por contaaar y por contaar
Como siempre algún recuerdo de ese grato carnaval
Que a los nueve meses de fijo tendrá
un largo recuerdo de ese caarnaaval
Un niño que mu llorón a su mama le dirá
Donde está ahora mi papá que ya no le veo yo.
La pobre infeliz, le contestará
se marchó el bribón un martés de carnaval
La pobre infeliz, le contestará
se marchó el bribón un martés de carnaval
y Alá, y Alá, y alante morita que viene el sultán.
La feria de San Marcos
Al igual que la canción del Peropalo en su sitio o la Alborada de Jarramplas en Piornal esta antigua toná habla del ciclo anual de un dios solar fertilizador que a pasado a la mitología popular como un maleante al que se ajusticia por el pueblo. Sin embargo se ha perdido la tradición de quema y entierro del Malojo que antaño se celebraba en algunos pueblos de la zona por San Marcos o Carnavales.
Galán si vas a la feria a la feria de San Marcos
traeme un pañuelo de seda con el ribetillo blanco.
Con el ribetillo blanco que traiga el sol y la luna
que traiga el sol y la luna y en cada esquina un soldado.
Y en cada esquina un soldado pero no de infantería
que lo quiero de a caballo pa llevar la prenda mía.
pa llevar la prenda mía, a la feria de san Marcos.
A la feria de San Marcos cuanta gente va acudir
sólo por ver a Manojo las cadenas relucir
Manojo dice a Barreña vamos a escribir cantares
a ponellos en papeles y a tirallos por las calles.
Entre Manojo y Barreña y su amigo Baltasar
ha hecho cincuenta hurtos y ahora las van a pagar.
De que le sirve a Manojo gastar cadena y riloj
si las rejas de la cárcel le tienen por un ladrón
Manojo escribe una carta al señor gobernador
que si le quita los grillos le regalará un millón
y que si lo deja libre le regalaría dos
De que que le sirve a Manojo tener vacas y novillos
si los tiene que vender para salir del presidio.
Ay Manojo Manojito quién te puso Manojeras
te tenían que haber puesto ladrón de Sierra Morena
Ay Manojo Manojito ya te lo decía yo
que las juntas con Barreña van a ser tu perdición
El Rengue Rengue
(otros dicen ringui ringui) Versión Villanueva Esta es una versión libre a nuestra bola para poder bailar a la pata coja.
María la Maquilona un día me motilaba
Y estandome motilando me dio una tijeretada
Que con el rengue rengue rengue que con el rengue rengue ranga
que con los zapatitos blancos que con las medias coloradas.
Mucho rengue tienes tu pero más tiene tu hermana
Que con el rengue rengue rengue que con el rengue rengue ranga
Tu no meas tu no meas porque tu no tienes ganas
que si ganas tu tuvieras tu mearas tu mearas
Que con el rengue rengue rengue que con el rengue rengue ranga
que con los zapatitos blancos que con las medias coloradas.
Mucho rengue tienes tu pero más tiene tu hermana
Que con el rengue rengue rengue que con el rengue rengue ranga
Puta tu puta madre puta tu hermana y tu tía
como quieres que me meta entre tanta putería
Que con el rengue rengue rengue que con el rengue rengue ranga
que con los zapatitos blancos que con las medias coloradas.
Mucho rengue tienes tu pero más tiene tu hermana
Que con el rengue rengue rengue que con el rengue rengue ranga
Me dijo ayer una moza que no sembrara patatas
que tenía para mí un conejo entre las patas
que con el rengue rengue que con el rengue ranga
Una monja se meaba encima de una riguera
se la miraba y decía vaya una pelochera
Que con el rengue rengue rengue que con el reengue reengue ranga
Que con los zapatitos blancos que con las medias coloradas.
Turuntutun
Canción de incuestionable sabor galego, pueblo hermano al que la potambre, que ellos dicen chapapote, les ha devorado la vida.
Cacho serón pudrío corcho mielero tantarantantan
espinazo de burro ya no te quiero tantarantantan
Que turuntuntún que tarantantan
Que la bola de bolín de bolán
Cara de cielo Tantarantantan
Se murió mi burro me dejó herencia tantarantantan
quinientos rebuznos y una albarda vieja tantarantantan
Que turuntuntún que tarantantan
Que la bola de bolín de bolán
Cara de cielo Tantarantantan
Una vieja y un viejo van a bellotas tantarantantan
mientras la vieja corre el viejo trota tantarantantan
Que turuntuntún que tarantantan
Que la bola de bolín de bolán
Cara de cielo Tantarantantan
Esas petroladas de mala cochambre tantarantantan
que fabrican potambre y esparcen el hambre tantarantantan
Que turuntuntún que tarantantan
Que la bola de bolín de bolán
Cara de cielo Tantarantantan
¿QUE ESTÁ PASANDO? Versión masculina del famoso tiplé verato. Sin comentarios
Una teja me llevo resalada de tu tejado
por no irme yo sólo relada y desconsolado
Si te llevas la teja resalada traémela luego
que se moja la cama donde yo duermo
Si se moja la cama resalada ponla a otro lado
que esa teja no vuelve resalada y atu tejado.
Como la lechugina resalado yo me criaba
y a lo mejor del tiempo me faltó el agua.
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